So gewöhnlich die Reverslegende VICTOR OMNIVM GENTIVM zunächst erscheinen mag, so spektakulär ist die Rückseitendarstellung, die sich harmonisch in die bislang von Konstantin bekannte Goldprägung einfügt und doch in vielen Details neu ist. Während unter den Tetrarchenkaisern Frontalportraits auf den Münzvorderseiten vermehrt vorkommen, zeigt dieser Revers -- gemeinsam mit 2 weiteren ticinischen Solidi gleicher Zeitstellung -- erstmals den sieghaften Kaiser in der Ganzfigur, wie er Blickkontakt mit dem Betrachter aufnimmt, ihm das heilige Antlitz (sacer vultus) zuwendet. In diesem durchkomponierten, überaus statischen und in Details wie der (hier erstmals von Constantin durchgeführten) calcatio (Fußtritt) wenig realitätsnahen Standbild zeichnet sich bereits deutlich das in der byzantinischen Kunst so dominante Prinzip der Frontalität ab. Dass das neuartige Feldzeichen, das Konstantin hier triumphierend präsentiert, oberhalb der Fahnentuch-Querstange eine weitere, kürzere Querstange aufweist, die an das christliche Kreuz gemahnt, dürfte ebenso wenig Zufall sein wie die Wahl eines Kreuzzepters auf dem berühmten Silbermedaillon, das im gleichen Jahr in der gleichen Münzstätte geprägt wurde oder die Verwendung des Kreuzes als Beizeichen ebendort im Jahr 316. Das winzige Medaillon auf dem Fahnentuch scheint eine Frontalbüste zu zeigen. Euseb, Vita Constantini I, 31.2, kennt die Details: An der Querstange, die den Lanzenschaft durchschnitt, hing eine Art Leinentuch herab, ein kaiserliches Banner, das durch eine bunte Vielfalt von kostbaren Edelsteinen, die in den Strahlen des Lichtes aufblitzten, verdeckt wurde und in das zahlreiche Goldfäden eingewebt waren. Denen, die es anschauen durften, bot es ein unbeschreibliches Schauspiel der Schönheit. Dieses Tuch also (...) trug (...) das goldene Bild des gottgeliebten Kaisers bis zur Brust (...). Diese neuartige Kaiserstandarte wurde später als Labarum bekannt, ein Wort keltisch-germanischer Herkunft, das wohl im exercitus Gallicanus, der Konstantin zur Seite stand, entstanden war. Ob dieser Solidus mit der spektakulären Schildzeichnung auf einen konkreten Sieg verweist und in welchen historisch-politischen Kontext er einzuordnen ist, erläutert F. Haymann in: Festschrift Nollé, Bonn 2019 (im Druck).

Eine Roma mit ungewöhnlich maskulinen Gesichtszügen.

Münzstättensigle nicht mit völliger Sicherheit lesbar.