Mit zwei routinierten Schnitten wurde die Tetradrachme auf das Gewicht eines Doppelsiglos reduziert (vgl. Starr, Tf. 16, 160).

Bei der Gestaltung des Stempels für den Avers ist hier besonderes Gewicht auf klassische Schönheit gelegt worden. Um aber den vollständigen Helmbusch, Halskette und vollständiges Haupthaar abzubilden, hätte der Schrötling einen unüblich großen Durchmesser von vielleicht 30 mm haben müssen.

Athens Feldherr Timotheos ging bei dem Versuch, Amphipolis, die Schlüsselposition der nördlichen Ägäis, die den Zugang zu Holz und Silber aus Thrakien sicherte, zurückzugewinnen, das Silbergeld aus. Er prägte Bronze als Ersatz und setzte deren Annahme mit dem Versprechen durch, die Bronze später durch Silber zu ersetzen. Die Bevölkerung im Kriegsgebiet hatte sich schon an Bronze mit garantiertem Wert gewöhnt. Nur seine an attisches Silber gewohnten Truppen sollen gemurrt haben (Sheedy 2015).

Kurz vor der Plünderung Athens durch die Heruler und ihre Verbündeten wird ein letztes Mal in Athen geprägt. Der Glanz der Vergangenheit wird gefeiert. Der Helm der Athena auf dem Avers zeigt die vegetabilen Formen des Aphlaston, die wir von den Prägungen des Neuen Stils kennen.

Das Bukranion steht für die Betonung der Athener Frömmigkeit, die Eusebeia. Opfer von Rindern, deren Schädel, oft mit vergoldeten Hörnern, als Zeichen der Frömmigkeit dienten, waren z. B. bei den Panathenäen Pflichtgabe der verbündeten Städte.

Vgl. Auktion Triton XV, 2012, 389. Mehrfach begegnet der Gegenstempel Eule auf späten Sigloi zwischen 375 und 340 v. Chr. der Gruppe IV C (Carradice 1987: 95 und Tafel XV). Er lässt sich gut zuordnen. Zahlreich sind Eulen als Gegenstempel und Beizeichen noch unter attalidischer Herrschaft auf in Pergamon geprägten Bronzemünzen präsent und erscheinen auch auf Cistoforen. Für Pergamon werden sechs unter den in Pergamon geprägten Fundmünzen aus Bronze mit Gegenstempel mit Eule nach rechts stehend als häufigstem Gegenstempel verzeichnet (Voegtli 1993: 7). Zwei weitere gehören zu einem Kanalmünzenfund in Pergamon (Chameroy 2012: 162).